…ومن أمثلة إزالته لالتباس اسم راو باسم راو آخر، وذكره اسم الرجل بتمامه إن ذكر في الإسناد بكنية أو لقب أو نحو ذلك: أنه ذكر(1) حديثاً من طريق عبدالرحمن ابن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي – رضي الله عنه – فهناك راويان يشتبه كل منهما بالآخر، وهما عبدالرحمن بن إسحاق أبو شيبة الكوفي وهذا ضعيف، وعبدالرحمن بن إسحاق الملقب بـ "عباد" وهو صالح الحديث.
…فبين ابن خزيمة أن الذي فيه الحديث هو الضعيف، لا الآخر فقال: "باب ذكر ما أعد الله – جل وعلا – في الجنة من الغرف لمداوم صيام التطوع – إن صح الخبر – فإن في القلب من عبدالرحمن بن إسحاق أبي شيبة الكوفي، وليس هو بعبد الرحمن ابن إسحاق الملقب بـ "عباد" الذي روى عن سعيد المقبري والزهري وغيرهما، وهو صالح الحديث مدني سكن واسط، ثم انتقل إلى البصرة".
…وأخرج(2) حديثاً من طريق أبي القاسم الجدلي، عن النعمان بن البشير في الحث على إقامة الصف، ثم قال: "أبوالقاسم الجدلي هذا هو حسن بن الحارث من جديلة قيس، روى عنه زكريا بن أبي زائدة، وأبومالك الأشعري، وحجاج ابن أرطأة، وعطاء بن السائب، عداده في الكوفيين".
…وأخرج(3) حديثاً من طريق أبي حازم عن أبي هريرة – رضي الله عنه -، ثم قال: "أبوحازم مدني اسمه سلمة بن دينار الذي روى عن سهل بن سعد، والذي روى عن أبي هريرة سلمان الأشجعي".
…فهو بهذا يبين أن من يكنى أبا حازم في هذه الطبقة اثنان.
…أحدهما: أبوحازم الأعرج الذي يروي عن سهل بن سعد واسمه سلمة بن دينار.
…والآخر: هو الذي يروي عن أبي هريرة وهو المقصود في هذا الحديث واسمه سلمان الأشجعي.
أمثلة كلامه على الرجال جرحاً وتعديلاً:
…ومن أمثلة كلامه في الرجال جرحاً وتعديلاً، قوله كما سبق عن عبدالرحمن ابن إسحاق الملقب بـ "عباد": هو صالح الحديث. فهذا تعديل.
__________
(1) انظر: صحيح ابن خزيمة (3/306).
(2) انظر: صحيح ابن خزيمة (1/82، 83).
(3) انظر: صحيح ابن خزيمة (1/375-376).